選択してください 巾着田のヒガンバナ 高麗神社・高麗家住宅 巾着田・高麗神社で見かけた野草・昆虫

臨時駐車場から上の道に上る際、あいあい橋と巾着田のヒガンバナが見えてきました。

　

道に上がると、高麗川越しに赤い絨毯を敷いたようにヒガンバナが一面に咲いているのが見えます。
あいあい橋の上からは、下流エリアの端だと思うのですが、多くの人がカメラを構えていました。

　

あいあい橋を下りて、下から見ると橋を支えるトラス構造が良く分かります。
木材を金属のパーツで連結して強度を保っているようで、うまい組み合わせですね。
木製の橋では、錦帯橋(アーチ橋)や猿橋(刎橋)が有名ですが、金属パーツの無い時代のものです。

　

　

　

林内にはヒガンバナがこれでもかと咲き誇っており、一面がほぼ赤一色です。
そのような赤いヒガンバナの中に白いヒガンバナが時折混じって咲いていました。

　

左側の写真のように、林内で樹の洞にヒガンバナが咲いているものを見かけました。
風や鳥などが種を運び、洞に根付いたものは見たことがありますが、これは人工的でしょうか。
日本のヒガンバナは種子が出来ず、人手で球根を植えるしか増やす方法はないとされます。
この巾着田は、上流の増水時などに球根が流され、この巾着田に漂着して根付いたと考えられています。
しかし、この洞の高さまで増水したとなると、巾着田そのものが流失するほどの事態になってしまうでしょう。
台風１９号ではかなり増水して、相当な被害が出ているようですが、その比ではないと思います。

右の写真は、木の表面にチャウロコタケが着生しているものです。
チャウロコタケは、枯木や朽木に生えるキノコです。この木は、この部分が枯れているのでしょうか。
左の写真の木のように、その部分が朽ちて洞になるのかもしれませんね。

　
＜コスモス畑＞
　
＜ソバ畑＞
巾着田を取り巻くようにある林の中はヒガンバナが埋め尽くしていましたが、その内側は別世界です。
元々は田んぼであった所なのでしょうか、広い平地をコスモスが埋め尽くしていました。
その一部には、ソバが植えられていて、こちらもソバが花盛りでした。

　

高麗神社から駐車場に戻る途中で見かけた道路脇のヒガンバナです。この辺りには多いですね。
右の写真は、高麗川の淵に飛び込んで遊んでいた親子です。冷たくて気持ちよさそうでした。
おそらく地元の方なんでしょうね。ヒガンバナの時期はキャンプ禁止ですから。
河原で無料でキャンプができるようで、夏場などは多くのキャンパーで賑わうそうです。

　
＜将軍標(しょうぐんひょう)＞　　　　　　　　　　　＜ニノ鳥居(にのとりい)＞
将軍標とは、朝鮮半島にある風習で、村や寺院の入口に立ち、魔除けや道標の役割を荷なっています。
この標柱は「チャンスン・長丞」と言われ、日本の道祖伸ににた習俗となっています。
在日本大韓民国民団から１９９２年に木製の将軍標の寄贈を受け、設置されました。
それが腐植、破損したことで、２００５年に花崗岩製のものが再寄贈されたものです。
二ノ鳥居には「高麗神社」の扁額が掛けられており、第５９代宮司 高麗家当主 高麗澄雄の書です。


＜高麗神社 御神門(ごしんもん)＞
この御神門の奥に御本殿があり、右隣に参集殿があります。
扁額には明治３３年に参拝した朝鮮王朝の貴族 趙重応の筆による「高句麗神社」と記されています。
御祭神の故国「高句麗」と後に興った「高麗」を区別するため、そのまま掲げられています。


＜国指定重要文化財 高麗家住宅(こまけじゅうたく)＞
高麗神社の奥に国指定重要文化財 高麗家住宅が建っています。
茅葺きの入母屋造りで、東日本に残る民家の中では古い形を遺しています。
この住宅脇には樹齢４００年といわれるシダレザクラがあり、春には多くの人が訪れます。
上段の写真で、左上から伸びている枝が、このシダレザクラです。

　
＜おくの間＞　　　　　　　　　　　　　　　　＜おもてざしき＞
　
＜土間の天井＞　　　　　　　　　　　　　　　＜かっての天井＞
「おく」の間には「とこ」の間(左側)があり、１０畳の畳敷きで、手前に板の間があります。
隣りの「おもてざしき」は２１畳の板敷きで、その上に上敷が敷いてありました。
「おもてざしき」の右手には炉(右手の上敷きの色の異なる部分)あり、奥に見える部屋が「かって」です。
「おく」の間は天井が張られていますが、その他の部屋は屋根裏と途中から竹を並べた天井？になります。
おそらく、「おく」の間は、板張りの天井との二重になっているものと思われます。